В деревне Устинки (Сергиево-Посадский городской округ) на православный праздник Троицы группа сектантов устроила шабаш, когда праздновала Ивана Купалу. Неоязычники пели, вопили, били в бубны и барабаны, чем обеспокоили местных жителей. Закончилось веселье выстрелами из оружия. Терпение жителей лопнуло: они обратились к властям и в правоохранительные органы, чтобы навсегда покончить с подобными «вечеринками». Подробности инцидента — в материале Regions. Возмущенные граждане пожаловались на непрошеных гостей главе администрации Сергиево-Посадского городского округа, в УМВД Сергиева Посада и в Роспотребнадзор Подмосковья.
Из обращения стало известно, что в ночь с 22 на 23 июня на православный праздник Троицы, который совпадает с языческим днем Ивана Купалы, в окрестностях деревни неизвестные, «предположительно из деструктивной неоязыческой секты», устроили шумное празднование.
Кто стрелял — неизвестно. Возможно, это были сами сектанты или же охотники, которым не понравился слет неоязычников. Домик в лесу
Староста деревни Ирина Даньшина рассказала «Российской газете», что любители неавраамических религий нередко наведываются в Устинки. Сектанты здесь проводят оккультные камлания, иногда даже гуляют по местным улицам процессией в странных одеждах и звериных шкурах.По словам собеседницы, база иноверцев находится на арендованном для сельскохозяйственных нужд земельном участке, который граничит с лесом. Там же есть и то ли юрта, то ли шатер. Естественно, никакой сельскохозяйственной деятельности на данном участке не ведется.
Еще один житель Устинок рассказал изданию историю о том, как три года назад после очередной прогулки неоязычников, одетых в странные наряды и шкуры, с ними решили побеседовать местные мужики. Те собрались и постучались в юрту. Открыл дверь молодой человек, на голове которого красовалось накладное острое эльфийское ухо. Мужчины объяснили экстравагантному парню, что его компании лучше перестать устраивать подобные прогулки. «Сказочный герой» в ответ пообещал прекратить ритуалы. Однако через год сектанты принялись за старое. Как и раньше, странные гости купаются в местном пруду нагишом, не стесняясь при этом ни взрослых, ни детей. Любитель рыбалки Юрий Айнутдинов рассказал, как однажды к одному из его друзей во время клева подплыла голая «русалка». Незнакомка вовсе не стеснялось показывать свои «прелести», а на возмущение рыбака заявила: «Это традиции предков».
Однако это далеко не предел сектантов. На сегодняшний день на двери шатра висит замок, а территория вокруг него пустынна и прибрана. На ветру развеваются алые ленты, прикрепленные к деревянной стойке. По словам местных жителей, на свою базу гости приезжают в основном на выходные.
Чего хотят местные?
Жители деревни хотят как минимум наказать язычников за нарушение общественного порядка, закона о тишине и несанкционированные шествия. Особенно сильно местных жителей напугал последний шабаш. Сейчас они ждут действий силовиков, а от администрации и регионального Роспотребнадзора — проведения проверки соответствия использования арендованного земельного участка на предмет заявленным целям.Корни с той стороны
Вячеслав Демин — бывший сотрудник МУРа и специалист по сектам — считает, что таким образом сектанты могут заманивать в свои ряды новых людей. Кроме того, их корни могут идти на Запад.Профессор религиоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Дворкин считает, что деревне Устинки просто не повезло.
По словам Дворкина, неоязычники одеваются в старинные одежды и шкуры животных, чтобы произвести впечатление и привлечь людей в свою секту. Также эксперт заявил, что на сегодняшний день в России увеличивается число последователей неоязычества. Данную тенденцию он назвал очень серьезной проблемой.
Новости Сергиева Посада